Începutul vine ca o adiere, ridicându-se dintre păreri,
dintre temeri şi dintre toate nespusele pământului. Cine n-a gustat din rodul
schimbării nu poate şti dulceaţa ce se revarsă de sub amărăciunea petrecerii şi
a alungării vechiului din viaţă noastră. Roiuri, roiuri, întrebările se izbesc
în sticla geamurilor vieţii…”cu ce fapte de ispravă m-am învrednicit Doamne la
faţă ta de m-ai lăsat a primi astfel de gânduri măreţe? Sau poate că nu-i decât
un vicleşug al celui nerostit ca să-mi fure minţile şi sufletul din cauza
trufiei peste măsură? Nu mă lasă Doamne să mă clatin sub vânturile îndoielilor
şi clădeşte-mă în tăria şi-n credinţă fără de care nu ştiu a trăi…”
Toate acestea şi multe alte întrebări se năpusteau asupra
sufletului sleindu-l de bucuria aşteptării naşterii Pruncului Sfânt. Zăpezile
troieniseră drumurile iar casele abia de îndrăzneau să-şi înalţe suflarea
hornurilor către cerul viscolit. Limbile focului se-alergau printre vreascurile
dovedite de paloarea jeraticului a cărui vrednicie se stingea uşor, uşor, în
spuza vetrei. Umbrele năvăleau de prin cotloane atunci când lumina clătinată a
vetrei se trăgea ostenită la molatecă şedere. “Mihaile, Mihaile, mare îţi este
credinţă şi peste măsură de plăcută îţi este râvnă dar oare nu te ridici cu
prea mare îndrăzneala împotriva oamenilor legii şi fără de umilinţă în faţă lui
Dumnezeu?” Noaptea îşi făcea de lucru cu viscolele lăsându-l fără de sprijin şi
ajutor. Din odaia cealaltă jupâneasă preoteasa îşi petrecea noaptea sau poate
că doar se prefăcea nevoind să-i tulbure gândurile şi năzuinţa. Mihail se
ridică din jilţ şi prinse a se molcomi dând ocol odăii. Ajuns în faţă icoanelor
şi a candelei ce stârnea umbrele izgonindu-le, se lasă în genunche tocmindu-şi
fruntea învâltorată de gânduri pe mânurile ostenite de peniţe. “Doamne, dă-mi
putere Doamne, că fără de ajutorul şi sprijinul tău nu mai ştiu ce şi cum să
clădesc. Doamne, iartă de la mine înfumurarea, dar toate neamurile pământului
au cuvintele tale şi ale Mântuitorului în limbile lor numai noi rumânii
n-avurăm parte… greşesc Doamne dacă voi că toate minţile să poate desluşi
dulceaţă şi frumuseţea cuvintelor şi pildelor tale? Iartă-mă Doamne că
mă-mpotrivesc epistolelor şi opreliştilor capetelor încoronate de la Râm şi de la
Viana dar sufletul îmi spune că numai aşa, ştiindu-ne limba şi învăţându-ne să
fim strânşi deopotrivă numai aşa vom izbuti să ne ţinem neamul şi firea… mă uit
în umbrele trecutului şi parcă mai ieri îl văd pe Diaconul Oprea mântuind
Octoihul pre limba neamului şi parcă-i văz faţă luminată de bucuria mântuirii… ce
mai importă oare că toţi l-au stuchit şi l-au afurisit că vrea să cearnă vorbe
noi peste sfintele slove ce le avem din străbuni… O Doamne, facă-se voia Ta
Doamne şi ajută mie nevrednicul să pot duce făclia neamului mai departe prin
zile şi mai adânc prin toate strânsorile sufletelor noastre. Fie că lumina
izvorâtă din slovele rostirii tale să lumineze minţile şi sufletele copchiilor
noştri fără a face vreo vină de stricăciune şi îndepărtare de la pravilele
tale…”
Vânturile cele turbate ale iernii trâmbiţară în drumurile
fumului şi din horn se abătu peste jeratecul ce stă în adormire mantie
spulberată de nea ce se limpezi a lacrimă sub dogoarea stinsă. Dacă obloanele
geamurilor de la odăi ar fi fost desfăcute printre toate spulberările învârtoşate
s-ar fi zărit strălucind din adâncurile ceriului Steaua cea Sfântă ce an de an
vesteşte lumii naşterea Pruncului în ieslea Nazaretului. Jupâneasa preoteasă se
trase dintre aşternuturi cu suflarea strânsă în coşul pieptului şi pipăind
podelele reci se strecură până în odaia cea mare în care cucernicul Mihail,
preotul lăsat de Dumnmezeu că să-i fie de soţ îşi petrecea ceasurile migălind
şi buchisind slovele cu dragoste şi ardoare. Acolo, în colţ sub icoane îl găsi
ostoindu-şi neliniştile în adâncă şi cuvioasă rugă de înălţare şi luminare.
Rămase în umbră fără a îndrăzni să-i tulbure cugetele… din taină nopţilor de
demult se revărsară peste trupu-i cuprins de tremur clipe dulci ce-i mângâiau
sufletul atunci când în singurătatea odăii împungea cu acul scriind şi ea în
felul ei în carnea cea albă a pânzelor poveştile şi clipele dragi ei… deodată
se vede fetişcană la casa mâne-sii îndeletnicindu-se cu toate cele ce trebuiau
deprinse de o fată şi o nevastă. Apoi năvăliră fulguiri cu preacinstitul sosind
la casa alor săi şi cercând să afle dacă poate să-i intre în voie celui ce
trebuia să scrie o pagină în cartea vieţii lor… şi-atunci tătâne-său popa Dobre
cântărind ştiutele şi neştiutele o chemă la sfatul lor şi o întrebă dacă îi e
cu voie să se întovărăşească pe viaţă şi să-şi cate drumul alături de cel
hotărât. Roşie şi dogorind ca vipia caută să adumbrească uscăciunea buzelor cu
un strop rătăcit pe vârful limbii. Se vedea apoi potopită de strălucirea
maramei de borangic îngenunchiind în faţă Evangheliei, sărutând dreapta
nănaşilor şi a sortitului, se vedea apoi luându-şi rămas bun de la casă, de la
toţi ai ei, de la obiceiurile tinereţii fără de griji şi se vedea intrând cu
dreptul în vâltoarea binemeritată a vieţii. Dumnezeu îi adusese zile senine şi
dureri mocnite. Dumnezeu îi adusese pe rând suflet crud când la un sân când la
altul dar tot El în mărinimia Lui îi luase cu drag în împărăţia Sa. Numai
ultimul vlăstar, cel de-al treilea, trecuse toate pragurile vieţii, se
înjghebase şi se întremase ridicându-se hotărât în drumul sau. Şi ca să nu fie
lumii de ruşine plecase la Viana că să prinză taina ticluirilor şi a
însemnărilor în cele limbi străineşti. Da, dar toate acestea erau umbră
răscolită din timpuri apuse şi casa lor răsună acum numai de chiţăielile şi
hârjoana nestăvilită a pruncilor ce se strângeau ca să asculte cuvîntul
dascălului Mihail, domnul şi stăpânul vieţi literelor. Căci cu vrednicie şi
sprijin de la negustori şi de la cei mai întremaţi rânduise de ridicase alături
de suflarea clopotelor Bisericii Sfântul Nicolae lăcaş de învăţătură cu spaimă
în suflet până la primirea răvaşelor de blagoslovire de la toate mărimile şi de
la dregători cei mari ai cetăţii. Aici, între zidurile reci, sub privegherea
logofeţilor şi a precitirnicilor, pruncii Scheilor şi coconii mai de seama se
strângeau în toată ziua de peste săptămână că să buchisească şi să deprinză
tainele chimiliturilor şi a cetitului. Când avea învoire de la taica părintele,
intra sfioasă cu coşul plin de roade, împărţind toturor fără a câtă la stare,
mere, pere, pesmeciori dulci, nuci ori câte se puteau găsi prin cămara mai mult
goală, cât să le mai sperie temerile bulucite în umbra sprîncenelor. De sub
mâna Părintelui ieşiseră, rânduri, rânduri, grămătici şi oameni destoinici ce
puteau ţine atât socoata meşterilor cât şi cuvântarea de după sfânta slujbă,
atunci când Părintele dorea a le arată destoinicia în faţă megieşilor fie
lăsându-i de desluşească pilde, fie cerându-le să cetească o bucată, o
istorioară din vieţile sfinţilor. Şi se vedea pe faţa lor ca o lumină şi pe feţele
ascultătoare o stranie teamă în faţă atâtei puteri. Dar toate astea se
petreceau de acum fără nici o pricină de poticnire căci părintele îi deprinsese
pe toţi cu câte le aveau de făcut şi dacă datoria nu-l chema la strajnică
grăbire cu vreo treabă numa ce-l auzea că se trage în colţul odăii în jilţul său,
îşi aprinde opaiţele trebuitoare şi cu degete înfrigurate de slavă scria în
grai strămoşesc cele cetite pe limba slavonească. Şi ceea ce era de taină, era
că niciodată nu se vaita de prea multă osteneală sau de vreo durere de parcă
Domnul în mila Lui îi ţinea partea ca să termine cu bine cele începute. Ori de
câte ori era singură se strecura în colţul cela mângâind cu drag paginile în
care părintele scria slovele vechilor cazanii şi toate cele câte îs de
trebuinţă la asta mare slujba bisericească. Cu mintea ei de femeie iubitoare
îmbrăţişa cartea ceea ce coprindea toată trudă şi toate nopţile netihnite.
Uneori buchisea şi ea literă după literă pentru că tătâne-său îi dase spre cunoaştere
taina cetitului dar o îndemnase să nu se fălească şi să nu se făţărnicească în
faţă lumii sau a bărbatului pentru că toată liniştea casei se poate duce pe apă
sâmbetei. De aceea nimeni nu cunoştea acest secret al ei şi nici ea nu-l
deslusise altcuiva dar ori de câte ori putea se desfată cu slovele ce se lipeau
de sufletul său. Aşa aflase înaintea tuturor toate tainele “Evangheliei cu
învăţătură” pe care o ticluise părintele Mihail după îndelungi zbuciume. Apoi
cu banii tocmiţi de însuşi Vodă, taica părintele se dedase la muncă de tiparniţă
alăturea de calfe şi ucenici. Îl şi vedea parcă potrivind butuceii de lemn în
lăcaşuri şi mângâind cu drag sfintele icoane migălite, mai apoi potrivind gârtia
cea albită, îl vedea cum strânge cu teamă dar şi cu încredere de melcul ce
strângea presa. Clipele se scurgeau broboane pe fruntea sa până să desfacă presa
dar apoi cu o migală de părinte ridica pruncuţul - foaie şi-l privea în lumină
lăsându-şi lacrima să se-mpletească cu sudoarea în firele argintii ale bărbii.
Nimeni nu-i povestise nimic dar toate acestea ea le vedea în ochii lui şi le
cetea în liniile săpate de griji şi îndoieli pe fruntea şi pe la colţurile
gurii. Nimic din freamătul sufletului părintelui nu se revarsă peste casă dar
nici ea nu era oarbă că să nu vadă toate cele. Bucuria că îi fusese dat să-şi
petreacă zilele alături de destoinicia şi tragerea de inima a părintelui îi
umplea zilele şi inima, socotindu-se printre cele alese de soartă. Rând pe rând
descifra chimiliturile Cazaniei de la Orăştie pe care părintele o terminase şi
o prelucrase la tiparniţă după care rânduise să ajungă în toate colţurile ce
aveau trebuinţă dar care nu uitau să răsplătească râvnă părintelui pentru a
putea duce mai departe munca. Ori de câte ori privea prin viaţă ca printr-un
tunel vedea şi zile senine, şi zile umbrite de temeri ori spaime dar după cum
nu se puteau socoti săraci tot aşa nu se putea socoti cu bogăţie de averi. Toţi
banii pe care părintele îi primea se duceau uşor – uşor ba către vocselele
tocmite în tiparniţă, ba către betelia de aur cu care potrivea coroanele şi
straiele sfinţilor de pe buchea cărţii, ori plecau după gârtie de cea bună dar
dacă aşa voise Dumnezeu cu ce drept să se ridice ea a şugui? Ziua părintelui se
petrecea în sălile şcoalei printre coconi ori în biserică printre strane unde
îngenunchia alături de mărturisit punându-se amândoi, şi mărturisit şi
mărturisitor sub patrafirul sfinţit pentru a ajută la desţelenirea sufletelor
prea încercate, ori cetind vecerniile şi slujbele toate după datină. Pe când
alţii se petreceau în faţă focului căutând aromirea şi dulceaţa sfintei
familii, părintele se cerea de iertate şi după pravila de închinăciune se aşeza
la masa lui de lucru cerând şi tălmăcind slovele slavoneşti, potrivind apoi
cuvintele ca să curgă lin fără de poticniri şi întortocheri inutile şi abia
apoi cu peniţa de dinainte rânduită cu cernelurile potrivire însăila sfintele
cuvinte în rostire strămoşească. De fiecare dată îşi lua pânzele, acele şi
aţele colorate şi să lasă în jilţ privind cu drag la colţul miracolelor, pentru
că în acel colţ, Dumnezeu îşi lăsa voia ca taina să dospească şi să se
împlinească. Din acel colţ se legau slovele de cuvinte şi cuvintele se legau în
rostire şi rostirea se aduna rânduri-rânduri pe pagină şi paginile se adunau
între copertele de piele şi când totul era gata, toată strădania lua drumul
tiparniţei. Tot chinul şi toată zbaterea sufletului se ridicau atunci de pe
lumina ochilor şi faţă părintelui se umplea de lumina destăinuirilor
mărturisite. Acele rare momente când părintele se lasă pe speteaza jilţului
îndrăznind să flecărească despre una ori despre altă dar cu vorbe puţine şi
rânduite, acele clipe ea le păstra ca pe dulci comori în adâncul sufletului.
Când împletea lână că să tocmească pieptăraşe ori obiele pentru câte vreun
suflet mai necăjit lăsa degetele să umble în voia lor iar ea se lasă în voia
luminii ce strălucea încununând pletele părintelui, aşa aplecat cum stătea la
buchiseala lui. Ori de câte ori când pregătea desagele cu toate cele de trebuinţă
pentru fecior ce le tremeteau cu căruţele avea grijă să strecoare şi câte o
filă pe care părintele în dreapta cercetare o ghemotocea şi o arunca să o prapadesca
de greşea câte vreun cuvinţel. În felul acesta ea îi trimetea veşti feciorului
că totul este bine şi că tătâne-său îşi vede netulburat de toate cele câte le avea
de împlinit. Rareori Taica părintele îşi găsea răgaz ca să scrie slove
aducătoare de veşti sau slove de învăţăminte pentru fecior dar în adâncul
sufletului ştia că va găsi înţelegere şi iertăciune de la fiul plecat în cele
străine lumi.
Părintele se rânduia pentru fiecare trebuşoara şi nu era zi
lăsată de la Dumnezeu, să nu cerceteze, să nu întrebe, să nu tocmească, să nu
slujească, să nu boteze, să nu cunune, să nu spovedească, sau câteodată chiar
să împlinească slujbe mari că cetirea moliftelor la uşile împărăteşti pentru alungarea
nechematului şi nefârtatului ce muncea sau stăpânea sufletele mai slabe. Dar cu
toate aceste nu se plângea şi nu câta să se dea la o parte, şi în fiecare seară
aşternea câte o pagină sau măcar o jumătate de pagină dacă timpul se înaintea
prea mult către zori cu alte trebi. Nu trecea zi fără de a avea ceva scris
pentru că ştia că rostul fiecăruia este să lase urme de trecere, iar dacă Domnul
a voit că el să aivă puterea să lase urme scrijelite cu peniţa atunci asta să-i
fie râvnă. De multe ori se întreba cu ce noi taine desluşite să îndulcească
zilele rugătorilor şi credincioşilor dar ştia că Dumnezeu le rânduia El pe
toate după cum îi este vrerea şi nu căta a se chinui cu astfel de întrebări.
Aşa au luat naştere din daruri înalte desluşirea în vechiul grai al norodului a
Efremitului ca o carte folositoare sufletului şi cugetului, apoi se desluşiră
Cuvântările marelui împărat bizantinesc Ioan Cantacuzino, o altă carte dragă
sufletului său Leastviţa în care cuprinsese atât învăţătura sfântă cât şi
poveţe şi ticluiri pilduitoare şi ajutătoare. Dar toate acestea se petreceau
fără ca izvorul sufletului său să ostenească sau să sece pentru că mereu găsea
ceva de îndreptat, vreo cugetare de răstălmăcit ori de luminat căutătura
adumbrită de nelinişti a vreunui năpârstoc. Dacă ar fi fost şi numai pe atât şi
tot ar fi fost cu destul, dar sufletul său nu avea linişte. Mereu cu alergătură
de la moara de gârtie la tiparniţă, de la negustorul de cerneluri la cutare
negustor ale cărui catastife zăceau în neagră neordine. Fiecare clipă era
cercetată şi descântată că să nu se treacă fără de izbândă şi nu era lună
chivernisită de la Domnul ca să nu gătească o nouă carte pe care s-o-nvălească
în piei molcuţe ca să nu răneasca trupul nou născut în chinuri şi spaime şi să-i
deie drumul în lume. Pentru că orişiunde se slujea în grai strămoşesc era bine
de a avea şi tainele ceriului desluşite. Şi nu mare îi era bucuria când afla că
munca sa ajungea ba tocmai sus la cetatea de scaun a domnului Moldovei ba se
lasă ca o sfântă danie prin codri adânci acolo unde se ctitorea şi se sfinţea o
nouă lucrare de adâncă şi pioasă mulţumire. La fel cum multe din cărţile sale
luau drumul de miazăzi către cetatea de scaun a domnului Ţării Româneşti către
îndepărtatele comitate ale românilor de pe la Cazane acolo unde Dunărea sfornăie
şi se strânge-n frâie ca un cal nărăvaş din cei de poveste… multe din cărţile
sale odrăsleau slujiri îngânate în graiul strămoşesc tocmai pe la miazănoaptea,
la rumânii de la marginile împărăţiei leşeşti sau chiar pe la răsărit până
aproape de locurile unde vremurile năşteau hoarde iuţi de tătari. Peste tot
locul şi peste toată cuprinderea aceleaşi slove, aceleaşi suflete, aceleaşi
gânduri şi aceleaşi mulţămitoare de Dumnezeu trăiri căci peste toate
coprinderile, ţările, comitatele şi cnezatele se-ntindea acelaşi îndelung
stătător şi stăpânitor grai strămoşesc. Şi nu de puţine ori vorbele purtate din
om în om sau desluşite de călători îndepărtaţi îi povesteau în cuvinte simple
despre bucuria oamenilor ce-şi puteau descifra tainele cerului şi învăţăturile
de credinţă în limba moşilor şi a strămoşilor.
Viaţa la poalele muntelui nu era nici aspră nici uşoară.
Mândra cetate a Braşovului reuşise să adune din toate câte puţin şi câte puţin
din toate, astfel că aici în Şcheii printre oamenii atât de dragi lui, clipele
se strângeau şuvoi, orele se-adunau în albia mare a anului şi zilele se
petreceau între o iarnă şi alta, între o vară şi alta. Slovele Părintelui
Mihail prindeau parcă aripe ori de câte ori se lasă în voia duhului sfânt şi
rătăcea câte o cărare de pădure rostind odată cu răsuflarea şi ruga neîntreruptă
a inimii, ruga de mulţămire şi de iertăciune către Domnul. Aici sub crestele Tâmpei,
alături de mândra zidire în piatră închinată Sfântului Nicolae, aici I se
născuseră pe rând atât copii cât şi visele ce au prins viaţă. Din câţi copii i-a
dat Dumnezeu numai unul i I-a lăsat ca să aivă toiag neliniştilor şi
neputinţelor dar din câte vise a avut, toate s-au înfiripat trăgându-şi vlagă
din vlaga sa şi răspândind prin lume ştiinţa şi puterea învăţăturilor căci nu
spunea însăşi Mântuitorul că nimeni nu pune lumina căpătată sub obroc şi că
adevărurile vor ieşi ca untdelemnul la faţa apei? Aici îi trimisese Dumnezeu
întărire şi ajutorare atunci când se afla la strâmtoare, aici îl ajunseseră
darurile domnilor şi măririlor zilei şi locurilor. Aici sub răsuflarea domoală
a pădurii îşi găsise iertarea în faţă lui Dumnezeu, a lumii şi a blândei şi
neasemuitei lui jupânese. Aici printre pietrele aducerii aminte îi înflorise
inima urmărind cu privirea joaca nevinovată şi despovărătoare a atâtor coconi
şi copii ce căutau cu râvnă a pătrunde taine scriiturii şi ale cetitului. Aici i
se deschiseseră minţile şi căpătase îndrumare că să-şi lepede pornirile
cercetătoare şi să se nevoiască la tălmăcirea slovelor slavonesti. Aici sub
zidirile omului şi ale Domnului ştiuse că se află inima întregului neam şi că
de aici puteau porni ca nişte raze către toate locurile, slovele şi cuvintele
de înaintare trecute în Predoslovia fiecărei noi zămisliri. Aici truditor
alături de meşteri, calfe şi ucenici mângâiase fiecare filă şi rânduise la
aşezarea lor sub pecetea tainei între copertele groase de piele şi sub ferecături
de argint. Aici şi numai aici ştia că-şi va afla sfârşitul atunci când Domnul
va socoti că-i este de trebuinţă la copiat şi tălmăcit cuvintele dincolo de
porţile raiului. Toate omiliile uitate printre slove slavonesti se oglindeau în
dulcele grai strămoşesc. Fiecare pildă se reflectă în bunele răspândite de
credincioşi după fiecare sfântă slujbă de duminecă. Aici în aceste locuri, în
curtea sfântului lăcaş simţea bătând inima întregului din întreg şi din părţi
răsfrânte. Aici, şi numai aici, el, părintele Mihail, va cădea înaintea marelui
voievod Mihail cel Viteaz atunci când acesta va binevoi a certa tăriile cerului
şi strâmba învoială a oamenilor şi va căuta să adune toată suflarea de un neam
şi-o limba sub sceptrul voinţei sale. Aici, preotul Mihail va aştepta ca veacuri
peste veacuri să vază copacul cunoaşterii înălţându-se dintre temeri, vise,
îndoieli şi îndrăzneli. Pentru că aici a fost sortit ca leat după leat să se
nască doritori şi dăinuitori în ale scriiturii şi descifrării tainelor pe tot
înţelesul oamenilor locului. Fie ca Floarea Darurilor să-şi ridice miroaznele
asupra tuturor şi fie ca taina învăţăturii să izbândească şi să dovedească
împotrivirea oricărui s-ar opune desţelenirii limbilor şi cugetelor acestui
neam. Aşa să ne ajute Dumnezeu.